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...un ratito de lectura...
Cada vez más el conocimiento que tenemos del mundo exterior nos viene dado por vía audiovisual, haciendo inevitable que nuestra cosmovisión del mundo se encuentre condicionada no sólo por esta naturaleza y convención mediática -sus retóricas- sino también por quién la genera y construye ˜sus estrategas˜.
Nunca tanto como en la actualidad la tecnología (en su vertiente siempre de "nuevas") ha potenciado más el mito de "deus ex machina", como si de ella dependiera la solución de nuestros problemas más inmediatos y los del mundo entero. Si observamos los medios de comunicación, siempre aparecen noticias sobre las posibilidades del avance tecnológico y los logros que ello conllevará. Ahora bien, si analizamos algunos titulares aparecidos en los últimos años en la prensa escrita relacionados con las posibilidades de la red informática de Internet, nos resultará esclarecedora su importancia:
"El G-7 cree que Internet y la bajada del crudo reactivarán la economía mundial". (2) Esta noticia corresponde a una reunión en Japón de los ministros de finanzas de los siete países más industrializados, donde resaltaron el potencial económico de Internet. Los problemas de desigualdades sociales y económicas mundiales quedan relegados a soluciones tecnológicas.
"Internet sustituye a la Televisión como medio político en EE.UU." (3). Este titular es para anunciar que la convención republicana del 2000 en Filadelfia, se transmite por primera vez en Internet, recordando que en esta misma ciudad en 1948 fue la primera vez que se transmitió por televisión. Actualmente, las cadenas de televisión han recortado este tipo de retransmisiones debido a su disminución de audiencia al convertirse estas convenciones en un ejercicio de propaganda más que de debate interno.
"El negocio de los portales se estrecha" (4). Fusión de diferentes portales‚ de Internet (operadores de telecomunicaciones que ofrecen el acceso a contenidos y servicios en la red), como los realizados entre Lycos (portal estadounidense) y Terra (portal latino, filial de Telefónica). Respondiendo a una doble estrategia: consolidación (mediante compras y alianzas) y mercado dirigido (centralización y personalización de los contenidos y servicios). El que controle el protocolo‚ de acceso determinará los filtros‚ de acceso a la información.
Si a todas estas noticias le sumamos los datos estadísticos que determinan más que el 90 % de las informaciones que tenemos del mundo externo nos viene por tecnología audiovisual, nos dará como resultado final que nuestra visión, acceso y concepción del mundo estará condicionada por lo que estas personas u organismos representan, es decir, por el post-capitalismo de las multinacionales de la economía de la información, donde el estado y las relaciones humanas quedan determinadas dentro de los procesos económicos.
Por ello entenderemos que no es gratuito la importancia dada a la tecnología de Internet, ya que si aceptamos históricamente que la imagen (y por extensión la información) ha sido un mediador significante entre el ser humano y el mundo, dominar la imagen o la información posibilitaría intervenir en todos los acontecimientos sociales, económicos, culturales, etc. Por tanto, cualquier nueva tecnología que haga más eficaz este expansionismo y control mediático de la imagen y la información, será apoyada e implantada. Este control de los medios ha sido constante en la historia, ya que ha permitido que una minoría domine una mayoría al hipotecar su cosmovisión del mundo a través de la construcción de la realidad mediante la imagen. Curiosamente, el pié de foto de la noticia de prensa del G-7, aparece escrito "Foto de familia" con la imagen de todos los ministros representantes, creándonos paralelismos entre estas élites político-económicas patriarcales con el dominio minoritario ! de los clanes en las primeras civilizaciones de Neolítico que se servían y se autorepresentaban en imágenes y símbolos megalíticos por los que la colectividad se afirmaba y se sentía protegida. Ahora el monolito de piedra unificador del grupo se nos transforma en la actualidad en el circuito integrado o „universalizador digital‰ (en expresión del G-7), donde las clases sociales se determinan en términos tecnológicos de "info-ricos" e "info-pobres".
De esta manera se crean los binomios tecnología-poder y autoridad-control. Al respecto, el artista cibernético D.A. Therrien situa que el discurso tecnológico se encuentra dentro del „contexto de la religión y los sistemas de creencias‰, donde se "usa de la misma forma que se usaba la religión, como un mecanismo de poder" (5), por ello piensa que ahora son las grandes empresas o grupos financieros los que controlan las tecnologías y por lo tanto el poder. Therrien pretende invertir el paradigma de McLuhan por el cual los medios no son solamente las "extensiones biológicas" del cuerpo, sino más bien las "extensiones sociales de la humanidad.
Esta "retórica de lo sublime tecnológico" (en palabras de Leo Marx) que vende el imaginario de solucionar todos los problemas y las promesas de liberación individual y comunicación integral, se ha ido potenciando desde el mundo moderno, de tal forma, que las nuevas tecnologías van adoptando un culto en sí mismas -a modo de "deus ex machina"- más allá de su carácter instrumental o mediático. En este sentido Herbert Marcuse ya señaló que "hoy la dominación se perpetúa y amplía no sólo por medio de la tecnología, sino como tecnología" (6). Esta reflexión nos relaciona con la retórica de la semejanza como sustitución de la realidad que se ha ido implantando paulatinamente en el campo de la representación desde el ascenso de la burguesía hasta las sociedades post-capitalistas, y que nos hace entender el proceso evolutivo de los recursos de construcción de la imagen que van desde la ilusión perspectivista renacentista hasta la Realidad Virtual actual, que no ha hecho sino potencia! r el falso binomio: ilusión=verdad. A esto hay que añadir la estrategia multiplicadora y diversificada de la imagen que se ha ido desarrollando desde la revolución industrial hasta la electrónica y digital, que ha permitido su comercialización y expansión a cada rincón de nuestro hábitat, creándose otro binomio: dominio de los medios=control de la realidad. Esto produce lo que Jean Baudrillard llama "la pérdida del escenario de lo real" (7), donde todas las retóricas y artificios empleados en la representación ˆen un intento de suplantar o superar la misma realidad- introducirá "la duda radical sobre el principio de realidad", ya que habrá una pérdida del referente. Al final asumiremos la realidad como si de una representación se tratara.
No resulta gratuito que la evolución de las tecnologías de la comunicación haya venido determinada por hacer cada vez más eficaz e intangible este doble binomio, su misma base tecnológica (impresión mecánica de la prensa, fotoquímica de la fotografía y el cine, electrónica de la televisión) y su capacidad expansiva y de inserción (del espacio público a cada rincón de nuestra casa); haya conseguido colonizar y dominar no sólo nuestro espacio de lo real sino, lo que es peor, determinar nuestros códigos de conducta y valores culturales, construyéndonos la realidad del mundo a partir de su ideologías transmitidas por los propios medios de comunicación. En este último estadio evolutivo (penúltimo, diríamos ya) nos preguntamos ¿qué ofrece de nuevo la red informática a lo ya dado por las anteriores tecnologías?. Por un lado aparece el ordenador, que permite procesar no sólo imagen sino también datos (información) mediante la tecnología digital (susceptible de reducirse en cifras o! algoritmos) que la hace más versátil y manipulable que la tecnología analógica (por impulsos electromagnéticos). A esto hay que añadir la aparición de la red informática (Internet) que ofrece la posibilidad comunicativa de interacción de imagen y datos entre diferentes ordenadores y usuarios a distancia. Con esto se produce ˆprimero- un proceso de desmaterialización de la imagen (más intangible e inmediata) y por lo tanto más eficaz (los "bits" son más maleables que los "átomos" como dice D. De Kerckhove); y por otro, se potencia la llamada tecnología de la información que afecta a los procesos socio-económicos que evolucionarán de una economía basada en la producción industrial a la economía de la información ("la informática de la dominación").
Por ello, nada nos extraña que fuera precisamente la necesidad militar la que llevara en primer lugar el desarrollo tecnológico de la red informática, concretamente en la Guerra Fría por la Agencia de Proyectos Avanzados de Investigaciones del Departamento de Defensa Estadounidense (ARPA), con el fin de asegurar las comunicaciones en caso de ataque nuclear. Esto fue hace poco más de treinta años (1969), después se extendió a otras necesidades: centros universitarios I+D, comerciales, administrativas, políticas, pornográficas, artísticas, publicitarias, hasta permitir ˆdesde una mínima tecnología- a cualquier ciudadano hacer uso de la red no sólo como receptor sino también como emisor. Aunque esto pueda parecer acercarnos a la utopía de la "Teoría de la Radio" (1927-32) (8) de Bertolt Brecht (donde el receptor-pasivo se convierte también en emisor-activo y los medios dejarían de ser „aparatos de distribución‰ y serían "aparatos de comunicación"), lo cierto es que la fácil ac! cesibililidad de la red por el ciudadano corriente debería ofrecer ˆen un principio- más poder a las masas, pero esto se contrasta con la guerra económica de las multinacionales de la información por controlar los Œportales‚ de Internet a través de sus fusiones, ya que con ello mediatizarán sus necesidades, transformando el poder de las masas‚ en la simple necesidad de poder comprar‚.
Si analizamos las características fundamentales que aportan las nuevas tecnologías de la red informática, según la división realizada por Derrick de Kerckhove (continuador de las ideas de McLuhan), veremos que hay unos cambios a los anteriores medios, adoptando nuevas formas y estrategias de comunicación, pero que se mantienen las ideologías. De Kerckhove ha distinguido tres principales condiciones subyacentes de la nueva ecología de las redes: la interactividad (o industrias del cuerpo), la hipertextualidad (o industrias de la memoria) y la conectividad (o industrias de la inteligencia) (9), que hemos hecho una nueva relectura.
Aún reconociendo las posibilidades fundamentales que estos recursos ofrecen, hay que mantener nuestras reservas en el uso y la confusión de su concepción. Por interactividad se entiende la relación entre la persona y el entorno digital (relación mente-máquina‚), diferenciándose en este caso, la relación del espectador pasivo de la TV y la radio, con el espectador "activado" (y no confundir por activo) del ordenador, ya que mucha de esta interactividad viene predeterminada por el medio y por quién lo diseña, siendo a veces las respuestas activadas por estímulos inconscientes programados, convirtiendo al usuario en un "manipulador manipulado" que a la vez que se le ofrece la libertad de navegar‚ por internet se le hace ˆde paso- un chequeo de sus preferencias y debilidades. La interactividad ha llevado a potenciar el dominio de los interfaces (metáfora tecnológica de los sentidos), aparte del sentido de la vista y el oído, se ha potenciado el sentido del tacto, ya que a trav! és de él se desarrolla lo que Baudrillard llama "metáfora de la aprehensión" (10), que es el engaño visual de poder aprehender y poseer la realidad y que además en este caso ayuda a la integración mente-máquina, aunque hay que señalar que no hay que confundir la ilusión táctil con el sentido real del tacto. La Realidad Virtual está trabajando sobre este fantasma del tacto de la "mano en la mente", pero al final no hace sino mostrarnos, como diría Baudrillard, "un mundo jerárquicamente escenificado".
Por otro lado la hipertextualidad viene a significar el acceso interactivo a cualquier información de cualquier parte, permitiendo el almacenamiento y entrega de contenidos a través de las comúnmente conocidas páginas webs o World Wide Web (traducido literalmente "Gran Telaraña Mundial"). Su expansión ha respondido más a sus posibilidades de entrega inmediata de productos del mercado que de la información. El conocimiento de la realidad a través de la Web ha hecho que pasemos de la era de la "reproducción" a la de la "segunda versión" (la Œrealidad‚ asistida por ordenador), que significa que tanto nuestro conocimiento de la realidad e inclusive de la identidad de nosotros mismos, vendrá determinada según los datos binarios que hayan sido introducidos en el ordenador (parafraseando a Descartes "estoy en el ordenador, luego existo").
Y finalmente, la conectividad que se entiende por el enlace mental de la gente o de las industrias de las redes. Con Internet, la colectividad es sustituida por la conectividad (interacción humana a través de la red), el cual implica la disolución de las ideas tradicionales de comunidad y la pérdida de los lugares públicos de sociabilización por un enlace mental de "un punto a un multipunto", determinados por procesos de información (yo sólo en mi habitación con mi ordenador Œconectado‚ con el universo digital‚ o lo que es lo mismo ser un nómada del ciberespacio‚). Esto puede significar a la vez, tanto una alternativa comunicativa al aislamiento individual o colectivo, como una desmembración microsocial en grupúsculos de afinidades comunes o de exclusión social dependiente de la disponibilidad o no al medio tecnológico. Asímismo, la conectividad -por su dependencia tecnológica y económica- es más vulnerable y puede estar sujeta a los intereses y control de quién domina los! medios. De hecho, el mismo consumo activado en la red ha hecho generar nuevas relaciones de pertenencia y sociabilidad (no ya determinadas por la raza, cultura o pensamiento) sino por consumir un mismo producto (un ejemplo, de tantos, es la formada "Tribu Z", que es el colectivo en la red que tienen como afinidad el consumir el refresco de la marca Zeta‚).
A todo esto hay que añadir, que los últimos acontecimientos del ‚11 de septiembre‚ ha permitido que el Senado norteamericano haya aprobado la Combating Terrorism Act of 2001, que son una serie de medidas que ofrecen más facilidades a la policía del FBI de pinchar‚ servidores de Internet, con la excusa de prevenir posibles ataques de ciberterrorismo‚ (y por extensión del ciberactivismo‚). Llevar a cabo estas medidas, legitimirá que cualquier fiscal de un Estado pueda ordenar ˆsin permiso judicial- la lectura de cualquier envío de correo electrónico que a su juicio se crea sospechoso. Su estrategia de búsqueda de pruebas se realizará mediante la detección en la red de aquellos que empleen palabras como yihad‚ y de otros vocablos de infamia terrorista‚, para llevar a término este control en la red contemplan instalar el programa espía "Carnívoro" (rechazado tanto por la industria de acceso a la red y de los grupos de derechos civiles).
Esta guerra sucia‚ propugnada por el Presidente Bush, se amplia a una guerra mediática‚ donde deja impune el control, tergiversación de la información, recorte de las libertades y el poder intervenir en la intimidad de los ciudadanos. En definitiva, todas estas actuaciones nos hacen dudar sobre el verdadero autor de la destrucción de las torres gemelas, si Bin Laden existe o es un agente de la CIA, que la guerra contra Irak no la ha hecho EE.UU. (ese "gigante tonto") sino un poder transnacional (sin estado ni lugar), o que simplemente todo ello es consecuencia de un nuevo reajuste de las estrategias de dominación y de expansionismo político-económico-social que lleva a implantarnos un modelo reactualizado de "tecnofascismo". Mientras tanto, la duda y el miedo otorga.
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